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施俊州 在 四月 4, 2009 的 7:15am 說... - 我tsit-má讀冊、寫論文，有時ë聽tsit-tè歌。請碗粿兄m-thang suá走。She-seh！Iá-koh，tsit-tsun tsiann心悶gún故鄉kang-kha市á e碗粿――有菜脯、紅蔥a花，無摻下港e土豆粉koh無炊、冷e碗粿……
等待自由的風
-----詞：林良哲----- 曲：陳明章 -----演唱：陳淳杰----- 編曲：尤景仰 -----
Await the Wind of Freedom - 一蕊花 用心疼痛 土地充滿春天的花香
咱的夢 用手來捧 等待自由的風吹過頭鬃
阮想欲種花一叢 送予住佇這的人
咱著逐家來幫忙 鬥陣澆水鬥相工
嘸管北風按怎搖動 嘸驚白霧日夜罩茫
一蕊花 用心疼痛 土地充滿春天的花香
咱的夢 用手來捧 等待自由的風吹過頭鬃
阮想欲打開門窗 講我心內的夢
雖然予人提去藏 阮嘛猶原嘸敢來放
鬱卒心情嘛會輕鬆 花蕊總會等待過冬
一蕊花 用心疼痛 土地充滿春天的花香
咱的夢 用手來捧 等待自由的風吹過頭鬃
-----詞：林良哲----- 曲：陳明章 -----演唱：陳淳杰----- 編曲：尤景仰 -----
Await the Wind of Freedom - 一蕊花 用心疼痛 土地充滿春天的花香
咱的夢 用手來捧 等待自由的風吹過頭鬃
阮想欲種花一叢 送予住佇這的人
咱著逐家來幫忙 鬥陣澆水鬥相工
嘸管北風按怎搖動 嘸驚白霧日夜罩茫
一蕊花 用心疼痛 土地充滿春天的花香
咱的夢 用手來捧 等待自由的風吹過頭鬃
阮想欲打開門窗 講我心內的夢
雖然予人提去藏 阮嘛猶原嘸敢來放
鬱卒心情嘛會輕鬆 花蕊總會等待過冬
一蕊花 用心疼痛 土地充滿春天的花香
咱的夢 用手來捧 等待自由的風吹過頭鬃
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對tī án-ne一個重要ê問題，請保持語音kap dialogue ê記錄，分享hoo hiah-ê是án-ne渴望參加會議，但不幸ê是tī-hia當時 be 當參加。
Siōng好ê運氣kap感謝; 感謝 God。
台語文學對談：陳秋白 vs 胡長松 在 台南大學府城校區文薈樓二樓J205
十一月 19, 2009從2pm到4pm
台語文學對談：陳秋白 vs 胡長松
時間: 11月19日 14:00~16:00
地點: 台南大學府城校區文薈樓二樓J205
對談人：陳秋白、胡長松
題目：
「走出世界，回到故鄉
－－台語詩的鄉土新美學」
1. 鄉土 VS 新美學：
- 位世界出發，行轉來故鄉的台語詩路
- 傳統佮新的元素
2. 平埔詩美學的意義佮挑戰：
- 認同與抵抗
- 原型的意義
-可能的挑戰
3. 位生態文學到文學生態
-談生態詩的創作與時代隱喻
-談文學生態的問題
日子如一縷輕煙消逝；
我的日子流失比流水更快
日子在催促
如急落抓食的鷹
當最後一瓣落花凋零之前
秋陽下, 懷念要湮滅
當我只專注於暫時損失的我
試圖緩解一時痛苦的我
我只能靠神的微笑
除去我的迂迴曲折
我聽到 神的言語
像一卷詩，有一種音鳴
像滴在我身上的雨露
聖靈在前引導我的心
比那夏蟲更能永長鳴
當我失去自信
神就向我含笑
神喚醒我沈睡的心
等在我仰望的雨中
[published]
Thank you so much for posting, herewith please find that
霸權是不會停止的, another Dialogue of 覺醒 as a Response :
詢問: 『 在過去的 那個時期，在台灣一個戰略性的島國受一串不公正的佔用的,力量並且受到有害的 影響…
詢問: 『 為什麼我感到在台灣是受到有害的影響 ? 』
本作者說: 『因為 可見和強而有力的文化有關。例如這是有關於生命、環境倫理的核心議題－環境整體主義(ethic...
論西方強權ê衰落
歷史ê教示：東方現象出現了kap西方ê衰落
當西方強權指揮ê世界tú-teh tī頂峰時，
tī 19世紀後期 tī西方高峰期，西方ê宗教，
科學，技術，'道德'，教育等方 這一個
西方標準，甚至接受 ' 優於' 東方'標準。
儘管 ar ń-ne, 半個世紀後，in 顯示 kap
發現：削弱西方強權teh進展中，同時出現了
Japan這ê超級大國，並確保:出現其他亞洲
ê 四小龍（這是：新加坡，香港，韓國 kap 台灣)
ê亞洲平台。Teh這基礎...
切仔麵 在 六月 1, 2009 的 11:10pm 說...
台灣 多美的一個名子 ......
不驕柔 不做作 不用任何的妝扮
就勝過一切的事務
悲情說它是心頭裡的依念
堅持 靭性 說我是它的骨與肉
我說它是我的靈魂
沒有它我該去那 ??
沒有它.........那我是誰呢 ??
台灣我愛妳
謝謝唐先生指教！這些年來，種種政治、經濟、社會的事件不斷的襲擊，在台灣社會迅速發酵，新世代的作家在紛擾不安中，逐漸看見真相，學會理解，拾回感情，觸摸了良知，促使台灣的文學創作方向轉向。「世界之魂」系列是重量級的長篇小說創作，共五部。這系列的創作背後，意味著台灣文學的覺醒勢力抬頭，是一股反動的文學力量，讀者與作者冀望與世界接軌，知性與理性的深度閱讀的強烈需求，已然成為無法阻擋的閱讀趨勢。覺醒主義文學就是向社會揭櫫黑暗的議題，引發讀者的思考，企圖形成覺醒的風潮，就像本站Catherine ye...
尼可萊‧盧賓斯坦(Nicolai Rubinstein)在1881年去世時，柴可夫斯基為紀念這位終生好友及心靈導師(mento)，於1881年底至1882年初，在羅馬創作此曲。正如同拉哈曼尼諾夫所作曲的「悲歌」(The Elgia)，也是在他聽聞柴可夫斯基逝世的消息時所寫出一首非常悲傷的曲子，時年19歲。「鮑羅丁三重奏」的傑出演出，及一開始大提琴如泣如訴的演奏，讓你聽到拉哈曼尼諾夫極度混亂、悲慟的心情。拉哈曼尼諾夫19歲的這首曲子，陪我2003年作畫的每一個深夜。
So moved by the music and the excellent play.
Thanks for sharing.
柴可夫斯基的鋼琴三重奏〔一個偉大藝術家的回憶〕結構完整性高，旋律激烈, 這是我聽了的印象.
A comment from Heng-fu Hsu, Houston, Texas:
' heng-fu hsu to bay
show details 7:47 AM (13 hours ago)
真正讀完 :
若因看過此文而受僭洗成中國腦的話, 那台人跟本不可救、無救、不需救,無疑！我沒這麼悲觀！看完全文能當反面樣板、正如Allen所云 : 台灣人自有主見、沒那麼笨！ＨＨ '
A comment from Heng-fu Hsu, Houston, Texas:
' heng-fu hsu to bay
show details 7:47 AM (3 hours ago)
真正讀完就知錢是多麼沒有道德勇氣、缺乏人性良知的侏儒懦夫、相較與同時代的西方傑出科學家兼道德巨人愛因斯坦與沙卡諾夫的堅貞清潔的良心、與當權對抗的勇氣真有雲泥之別ｏ老共供若神明的錢顯然祇是個自私自大卑陷無恥只知討好當道無視苦難同胞落井下石的小人、他為毛畝產萬斤的漫天謊言背書、致數千万人饑死...
' 1975年10月，挪威奧斯陸諾貝爾委員會將該年和平獎授於安德烈•德米特裡耶維奇•薩哈羅夫。該委員會主席奧瑟•麗安絲夫人在演說中強調，諾貝爾委員會是一個獨立機構，獨立於任何政府當局、政黨、團體和個人，該委員會不受任何形式的威脅或方便妥協或其他機會主義的支配。她稱，授予“我們時代偉大的人權斗士之一”薩哈羅夫是該獎的一大榮譽。“薩哈羅夫開展了強大的、不妥協地反對濫用權力和所有形式的違反人的尊嚴的斗爭。薩哈羅夫令人信服地証明，人的不受侵犯的權利是真正的、持久的國際合作的唯一可靠基礎。”她介紹說...
This is an issue of 御用科學家與有良知的科學家的對比----東方與西方的文化差異!
充滿感情的畫。
柴可夫斯基的鋼琴三重奏「一個偉大藝術家的回憶，共有三個樂章，第二、三樂章在YouTube畫面的右下方可以找到。
二葩火燒佇咱國土
台文 戰線 16 ki
一幕閣一幕， 國土佇流目屎 :
猶原是佇美國與中國之間的戰場，
猶原是佇咱國土頂懸的二葩大火
伸佇暗盤佮暗盤中央咧
拼手尾
雖罔五十粒星的直升機來，
毋過支援的是災民 毋是
流亡政府
嘛著叫醒台灣人：免為美國來
感動
戰後美國製造濟濟的罪罣予咱受
台灣人應該有的自決權
無應該自私tàn予流亡者
無限期
托管
五十粒星m-na愛救災
嘛著愛介入流亡者佮中國之間的暗盤
查予明
因為流亡者閣是無暝無日的Morakot
咱敢會使無持防？...
' 別人恐嚇你，你還要拿錢買他們的書，不要隨之起舞了吧！ '
a] Who is '別人'?
b] Who is the publisher?
c] who are ' they' in ' 買他們的書' ?
d] In '不要隨之起舞了' - who is ' the person ' ?
Are the anewers to a], b], and c] identical?
'他們' ?
A question : who are '他們' [拿錢買他們的書，不要隨之起舞了吧！] ?
Are NOT the publishers = 臺灣規模最大、歷史最悠久的英文報業《Taiwan News》?
/
這是標準的商業炒作，先用《臺灣大劫難》來觸台灣的霉頭，動搖民心，促銷此書為其真正目的，多年前的╳╳年潤八月，也是同樣的手法，憨台灣人，別人恐嚇你，你還要拿錢買他們的書，不要隨之起舞了吧！
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