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陳寧貴
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道嘆了 這也係 堅持愛用母語寫
十一月 7
陳寧貴 已對 張德本 的部落格文章「磨刀人發表意見
油漆畫內涵深刻風格獨具
十月 29
接受不可料想的擠壓纔產生色彩!詩想獨特
十月 29
驚驚的心 甜甜等待 就是這種感覺
十月 29
予人振奮!!!
十月 29
一次又一次,面對,血淚滂沱的台灣史;也一次又一次,面對,立場光怪陸離,思想魑魅魍魎的我們自己!
十月 27
烏白編歷史情結,首創惡例 For example, 用泥俑陪葬,與真人陪葬無異,指責發明俑的人,一定會絕子絕孫。 後人用以比喻首創惡例的人。
十月 25
偷襲消息走漏的後果就是處處黏等血紅介歷史。 母語文學作家的作品內底,定定合參歷史的元素,這是一般北京語作品內底看袂著的。講白就是對殖民體制猶存在的過去自我歷史的探查。而且這種自我歷史的探查,會因為深入的程度產生深淺認同的差別。 一般人佇探查台灣漢文化四百年的歷史了後,這條探查的路線就斡[uat]去中國彼邊,這是因為台灣包括平埔原住民的文化歷史欠缺文字記錄的關係。我個人無斡[uat]去中國的原因是因為四百年前的文化歷史雖然無文字記錄,毋閣土地是存在的,過去的原住先民也存在。這土地kap...
十月 24
Stage的效果,在寧貴先生的詩中一幕一幕走出來。
十月 24
寧貴兄寫得讚!
十月 23
大視野的平埔書寫, 寧貴兄的作品予客語詩行向新的境界.
十月 23
conflicting against的不必然 詩的本身敘述了一切 作品即最強悍面對
十月 23
陳寧貴 已對 柯柏榮 的部落格文章「台語詩發表意見
一喙啉焦太平洋 豪情! 動人!
十月 20
充滿感覺之詩
十月 20
詩裡意象跳接 看個人磁場感應 才能附身
十月 16
【 客語‧文學‧下午茶 】 在 台北市客家圖書影音中心
十月 24, 2009從2pm到4pm
【 客語‧文學‧下午茶 】 台灣客家歌謠中的女性圖像 真情詠唱 V.S.心靈的告白 時 間:10月24日(星期六)下午2點至4點 地 點:台北市客家圖書影音中心 TEL:(02)2397-3733 【台北市中正區羅斯福路1段95巷1號】 ************************************************* 主 談:羅思容 對 話:黃恒秋等 歌謠可以表現人生,詠唱生命不休止的旋律 歌謠可以同自家、同客家面對的世界,展開心靈對話 透過歌謠,直接感受一個族系...
十月 15

陳寧貴的部落格

陳寧貴

面對 --- 碎裂之戰


暗到同墨水共樣
我等蓋像佇墨水肚
恬恬緊泅

一隻一隻介猴仔、鳥仔
一頭一頭介樹仔
全部都睡落覺
連透氣聲也聽無到

我等輕手輕腳
慢慢慢慢摸到
中國海盜林道乾賊營前
囥佇榮榮樹叢
這時節,恨意
既經驚濤駭浪
湧入心肝底肚

我等正愛摸入賊營
無愐到該兜賊仔
蓋早得到攻擊消息

一大陣銃聲
打破分黑玻璃
蒙等介恬靜山林
黑玻璃突然 
裂 ~ 開 ~ 四 ~ 散 ~
銃子像恁毒虎頭蜂穿入我等介
頭那
胸脯
肚司
手腳

我等介圓身
還赴毋到來喊痛
血,就火山爆發樣
噴到歸山林

日頭一出來
分人看到台灣
處處黏等血紅介歷史

●附記
1563年中國海盜林道乾,躲避朝廷追緝,率數百賊眾,
隱遁來台。他們任意劫虐打狗山西拉雅瑪卡道平埔族人,
卡道族人憤怒至極,商議多時,某夜,全體男女出動進行反擊--

於 十月 23, 2009 的 1:37pm 張貼,Äî 6 篇評論

陳寧貴

《讀詩筆記》黃恆秋介『 伙房下』

當歡喜,傑出客家詩人黃恆秋,在1990年晴天霹靂樣仔,出版台灣第一本客家語詩集「擔竿人生」後,經過欲二十年,又出版第三本客家語詩集「客庄鄉音」,顯示出客家子弟在文學項介才能同韌性,想起欲二十年前當時,客家語文學界創作一片荒涼,想愛來學習資料乜盡難尋,毋過到現下,客家語介現代詩創作,已超過二三十儕共下煞猛寫作,也不時有作品發表。

「伙房下」係「客庄鄉音」詩集肚介一首詩,寫出客家庄分人感傷介變化。

「所有介人都走了/伸到一間老伙房」,一開始就透露出老伙房人去房空介孤寂。「開過千萬擺介門 / 無半點聲」,千萬擺係時間介流轉,連以前會愐起介記憶之聲也消失忒。

「只有屋面前介弓蕉樹/彎腰向地泥下/跈等一陣一陣涼風/講歸庄人介故事」,弓蕉樹 lau 風係在老伙房還做得感受到存在介景物。

「禾埕項/留下來介磨石、榖扒/親像毋記得麼介/乜毋想愛做麼介」,目珠轉到禾埕項,看著磨石、榖扒恬恬在該,頭擺介一切,蓋像一場夢。

「一陣屋簷鳥飛來又飛走哩」,該陣屋簷鳥,毋就係頭擺介我等麼?飛來又飛走,一代換一代,老輩走了,新輩也走了,伸到空空老伙房,分我等有時節暗暗吊掛定定----

本詩介表現手法,輕… 繼續

於 十月 23, 2009 的 1:30am 張貼,Äî

陳寧貴

客語‧文學‧下午茶

【 客語‧文學‧下午茶 】

台灣客家歌謠中的女性圖像
真情詠唱 V.S.心靈的告白
時 間:10月24日(星期六)下午2點至4點
地 點:台北市客家圖書影音中心 TEL:(02)2397-3733
【台北市中正區羅斯福路1段95巷1號】

*************************************************

主 談:羅思容 對 話:黃恒秋等

歌謠可以表現人生,詠唱生命不休止的旋律
歌謠可以同自家、同客家面對的世界,展開心靈對話
透過歌謠,直接感受一個族系的語言、思維方式,
也體驗到社會生活中所形塑的喜怒哀樂、悲歡離合 -----

在 這 裡
試圖從台灣傳統及現代創作的客家歌謠中,探看客家女性的身影輪廓
綴補客家歌謠與客家女性在台灣歷史發展的進程中被疏漏的樂章
我們尋找一個足夠「真情告白」的活動場域
而客家女性的圖像是否在歌謠中再次發現不同的形貌呢?


期待您 共下來,賞析這一場客語文學个邀約。


__ 主辦:TAIWAN HAPA台灣客家公共事務協會 __

於 十月 14, 2009 的 10:35pm 張貼,Äî

陳寧貴

詩想起 -- 未來的客語作家?

台語作家
想了解客語作家想什麼
客語作家
當然也想了解台語作家想什麼

當海翁台語雜誌
台文戰線台語雜誌
台語年度文選
關閉了客語書寫作品的入口

這是台語藝文界的
純化還是窄化?
台語作家與客語作家
兩者間的矛盾
可能激盪出什麼效應?

我個人的觀察
未來的客語作家
不但會客語書寫
也會台語書寫
當然也會華語書寫
甚至英語書寫

未來的客語作家
可能是四聲道作家
這就猶如
客家人為了適應台灣社會
因而快速學會他族群的語言

弱勢族群
所發展出來的生存策略
的確頗耐人尋味

-----------------
8月4日方耀乾、陳金順 新莊國際宴會廳訪談客語作家



繼續

於 八月 5, 2009 的 2:12pm 張貼,Äî 13 篇評論

陳寧貴

陳寧貴 ●水涵頭唇介老榕樹

陳寧貴 ●水涵頭唇介老榕樹
施勝譽 作曲
http://www.youtube.com/watch?v=kF3JooP3Ok0


有一頭老榕樹
聽講適阿公以前介阿公時節
百過年前就生在水涵頭唇
大人佇介撂涼唱山歌
細人佇介跋上跋下
佢係者兜小山狗仔介遊樂園

有人用索仔做晃晃
晃來歸熱天介涼風同歡喜
十八歲介年我離鄉後
只有在發夢中
正會佇佢熟識介身項跋上跋下
有時轉老屋家正會去尋佢聊
像睹到老朋友
佢用鬍鬚拍我介肩頭
用樹葉仔摸我介頭那

有一日我盡暢轉去
老榕樹怎會唔見忒
存到硬頸介老樹根
狠狠攬住頭擺古老介地泥
我蓋像聽到當時
斧頭在佢身項鑿出哀嚎
鋸子逼佢濺出
同目汁共樣介屐屎

再過半年後
介老地跡生出
一頭唔會喊唔會笑
我從來唔識介
大樓房 繼續

於 六月 11, 2009 的 3:26pm 張貼,Äî 2 篇評論

評論牆(3評論)

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利玉芳 在 七月 12, 2009 的 5:27pm 說...
無靦無知mo tiam mo di,不知不覺卻分寧貴哥發現I ke潛力同鬆懈
I 實在愛開始來打拼da pang.
邱一帆 在 五月 16, 2009 的 10:32pm 說...
感謝寧貴哥个肯定同提醒,ngai會煞猛來寫.
李勤岸 在 四月 18, 2009 的 8:33am 說...
寧貴兄: 很高興我們都還在, 還在寫, 而且寫母語。建議你的註解多羅馬字拼音, 這樣我們學客語較容易。多謝。
 
 

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潘靜竹(左起)、潘景新、施俊州和柯柏榮,雖然只是平凡的小人物,卻懷著對台語文學最不平凡的使命。 (記者黃博郎攝) 第一份以羅馬字和漢羅字編寫的「首都詩報」。 (記者黃博郎攝)
在星期五
Please see my most recent posting, Anxiety.
在星期三
多謝顏姊的點醒。「熱愛生命」毋是口號,是一步一步、大步大步行出來的!
在星期三
然而人類的社會裡,始終遵循著達爾文的“強者愈強,弱者愈弱,適者生存”定律, ~ an important 評論, indeed. 問 向 您 請問最近, 2009, e5理論基礎是位 ? 來源來?
在星期三
人活咧著是be解決一件件的困難,生命毋是一擺的長跑,是一場接一場的短跑。不止用勇氣,嘛愛有膽智,絞滾的心情往往是產出力量的源頭。
在星期三
感謝顏姊的分享。有時寧願家己是「植物人」(如第1節),毋免閣為著人世間的愛恨情仇、順境逆境來驚憂、來悲喜;毋過,這就毋是「人生」,凡勢終其尾就像第尾節講的「我聽見 / 生命漸漸消風的聲音」。總是『勇敢面對』才對會起家己的良心,才有法度彩畫生命的圖景。
在星期三
Hurrah, Surrealism...... We are tired of realism and impressionism no matter in arts, music or literature, yours is contemporary and new aesthetic aspact of poetry.
在星期三
清醒的神魂關佇袂自由的肉體,會當聽到親人的叫聲、嘆息、感受目屎滴落的重量,伊恬恬聽自己的心跳 kap 感覺肉體慢慢的腐敗,家屬袂堪即或是怨懟,伊嘛假做憨人毋哉影。伊邊仔倚另外一個指揮,伊看故事、聽故事,彼是咱人目睭看袂著的真理。由情愛、欲望生憂心,由憂心生懼怕,若是脫離愛kap欲望,那有操煩ham驚惶。
在星期三
十一月 28, 2009從2:30pm到4:30pm
第15屆府城文學獎配合活動 閱讀府城—與文學家座談 主辦單位:台南市立圖書館 推廣組洪榮志先生:06-2255146分機125 協辦單位:府城舊冊店 執行長:潘靜竹 06-2763093 台南市東區東門路一段342號(東門城邊) 地 點:府城舊冊店3樓 「公民美學講堂」舉辦 第三場主講:柯柏榮 先生 【台語詩人】 主題:台語詩-赤崁樓的情批 98年11月28日(週六)下午2:30 ~ 4:30 ◎參與每場講座者可得府城舊冊店圖書禮券100元一張
在星期三
Thank you for posting. Excellent!
在星期二
張德本 要參加 胡長松 的活動
十二月 12, 2009從7:30pm到9:30pm
《台文戰線》大眾文學講座 12月場: 「陳秋白 vs 胡長松」 台語詩美學對談 時間: 12月12日 19:30~21:30 地點: 大芳文化廣場 (高雄市美術南三路82號) 對談人:陳秋白、胡長松 題目: 「行出世界,轉來故鄉 --台語詩的鄉土新美學」
在星期二
一首有夏卡爾的夢幻性質和拉威爾的繽紛色彩的好詩!
在星期二
這港台語「新詩風」,強閣有力!!!絕對會將台語詩吹上閣較懸的樓層!
在星期一
A good poem; and over 50% of population need to read this.
十一月 23
十一月 21
對tī án-ne一個重要ê問題,請保持語音kap dialogue ê記錄,分享hoo hiah-ê是án-ne渴望參加會議,但不幸ê是tī-hia當時 be 當參加。 Siōng好ê運氣kap感謝; 感謝 God。
十一月 19
柯柏榮張德本 要參加 胡長松 的活動
台語文學對談:陳秋白 vs 胡長松 在 台南大學府城校區文薈樓二樓J205
十一月 19, 2009從2pm到4pm
台語文學對談:陳秋白 vs 胡長松 時間: 11月19日 14:00~16:00 地點: 台南大學府城校區文薈樓二樓J205 對談人:陳秋白、胡長松 題目: 「走出世界,回到故鄉 --台語詩的鄉土新美學」 1. 鄉土 VS 新美學: - 位世界出發,行轉來故鄉的台語詩路 - 傳統佮新的元素 2. 平埔詩美學的意義佮挑戰: - 認同與抵抗 - 原型的意義 -可能的挑戰 3. 位生態文學到文學生態 -談生態詩的創作與時代隱喻 -談文學生態的問題
十一月 18
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十一月 18
Thank you so much for posting, herewith please find that 霸權是不會停止的, another Dialogue of 覺醒 as a Response : 詢問: 『 在過去的 那個時期,在台灣一個戰略性的島國受一串不公正的佔用的,力量並且受到有害的 影響… 詢問: 『 為什麼我感到在台灣是受到有害的影響 ? 』 本作者說: 『因為 可見和強而有力的文化有關。例如這是有關於生命、環境倫理的核心議題-環境整體主義(ethic...
十一月 18
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十一月 18
 

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